從傳統信仰到靈魂自主：迎向二十一世紀的新靈性契機
過去，我們習慣仰賴宗教，透過神尊與乩身來尋求指引。這不僅是心靈的慰藉，更是人們在面對茫然與疑難雜症時，幾乎是唯一的解答途徑。
在華人社會裡，大街小巷林立著大大小小的廟宇。面對神尊，人們慣常透過擲筊、抽籤或問事來尋求方向，使神尊成為家戶喻曉的傾訴對象，其所給予的每一句話，往往被奉為圭臬。不管是事業、健康、工作、家庭、金錢、婚姻、子女、學業、官司、購屋、買車或出國等人生大事與生活細節，多數人的第一反應總是：「先問神明可不可以、好不好？」
在過去的世紀中，靈界將東方的靈體統一歸由「玉皇大帝」掌管，這也是為什麼無論居家祭祀或宮廟活動，必定先拜請「天公」的原因。當時，神靈的責任是透過宗教體系來落實，由神靈輔導（如佛教機制）、化解（如道教機制）凡間肉體的難題。這促進了無數宮廟的建立，但也無形中讓人們對靈界的真實本質一無所知。
然而，二十一世紀是個轉折點。每個靈體都有其權利與應盡的義務，包括最終返回靈界。面對許多遲遲未能歸源的靈體，靈界深感擔憂，因而調整並更新了「天則」。
肉體必須理解靈界機制的重大改變
- 統籌管理： 改由「無極界」之神尊統一掌管。
- 分工架構： 由不同的神尊「執行」、靈體「指導」、肉體「配合」。
- 主導權轉移： 靈體的主權大過於肉體的抉擇，並從幕後走到幕前，成為真正的掌舵者。
為了讓在世間輪迴轉世的靈體能順利完成任務，靈界授權了百分之百的主導權。只要靈體能「說服」肉體，讓肉體明白「這一生為何而來」並全力配合「自己要扮演的角色」，當靈、肉互動良好時，不僅能直接與靈界連結獲得最新指引，肉體也能受到全方位的關照，最終達到「靈收圓」的境界。
政策改變的原由
回顧過去的運作模式，在漫長的世紀變遷與人類演進中，逐漸顯露出現實的困境與缺失：
- 沒有主神的人到處問卜尋找；有主神的人卻完全不相信。
- 沒有天命的人到處求神想通；有天命的人卻甘於只作小百姓。
- 不會通靈的人運用各種管道；會通靈的人卻被當成精神錯亂。
- 人性貪著迷戀，怪力亂神無主，本性無地自容，肉體怨聲連連。
- 宗教色彩林立，後天操控主導，孤立先天作為，無法完成任務。
- 陽間機制失衡，各種門派爭霸，神尊揹上黑鍋，天地人難以生存。
迎向新世紀的自然法則
新世紀、新世代、新潮流，核心在於還原「自然」、追求「簡單、效率」與「卓見成果」。
肉體的主宰是心的慾望，而靈體的導向則是生命的思考方向，兩者牽動著全面性的層面。無論你的靈體屬於哪一種典型，其核心主導性都是一致的。
過去，我們確實需要大量的人力與後天、人工的方法，來帶動與啟發隱性的靈體效應，使其與顯性的肉體合併，以追求身心靈天人合一的境界。但從二十一世紀開始，靈界大幅調整策略，讓過去的人為方式回歸靈體自行決定，沒有時間限制、沒有人為操控，唯有與無形界自然結合，人生才能真正迎來新契機。
只是，當習慣了許久的模式被打破，難免讓人感到難以適應、不知所措。若無法認同「沒有靈體的存在，就沒有肉體實相的意義」，我們便很難對過去、現在與未來做出合理的生命解釋。
人類莫再自以為是、為所欲為，以為自己能百分之百操縱人生，更不要將美好的生命旅程斷送在舊思維裡。眼前的困難與遭遇，只要當下扭轉一個念頭、順天而行，便能擺脫困境、避開災難。
如果，二十一世紀新建立的管道與方法，能引領我們走向更好的狀態。那麼，你是否願意勇於嘗試、突破與改變？
